第47章 有一种精神层面的追求叫被认可(第1/1 页)

宋翼龙见没他什么事，就直接回自己房间了。接着看了会资料，基本上也都分类清楚了，明天找一些具有代表性的，了解了解情况，摸摸底，回头就可以建模了。然后就开始制作整个教育项目的提纲。教学本质上就两件事，教与学，谁教，教什么，怎么教；谁学，学什么，怎么学。除了这个根本的大纲，就像经济学里讲的生产工具决定生产力的发展水平，而生产关系则是影响着生产力发展的好与坏，生产关系适合，那生产力可以高效执行。生产关系不合理，那生产力就大打折扣了。教学这个事上，劳动者是教师，劳动对象是学生。而生产关系中的生产资料就需要更合理的分配了。教师的地位和收入要有保障，那么辛苦用心的工作不如卖猪肉的，这就是悲哀。学了几十年，到头来百无一用，还得去搬砖做服务生，那更像是讽刺。在全民盯着经济的大潮里，收入待遇即使有保障，但也只能是差不多，不可能拉开差距，也就没什么优越感，这也是一些老师辞职下海的原因。得在地位上，社会层面的尊重，才能让这些现代意义上的文人找到自己的定位。为什么古代那么多大文豪甘于清贫啊

？那是因为他们再贫穷，在世人眼中都是贵不可言的读书人，那是从里到外的尊敬。说到底，现代社会，几乎不存在饥寒交迫了，在吃饱春暖以后，有些人开始了攀比成风；也有些人开始了精神追求。被人们认可，尊重就是其中很重要的一份。要不说，有人说被谁谁利用了很难过。他的朋友安慰他说，一个人有价值才会被人用。没人用，才是最悲哀的，一点利用价值都没有。人的精神需求在排除信仰那些未知的存在之外，被人需求，应该就是最重要那一类了。

然后就是学生方面，学什么，怎么学，还需要更多的思考。像以前那种上面政策，下面对策肯定不行。结合自己前世的思考和自己今生原主从小到大的养成经验，他可以好好的思考一下。学习这种事，归根结底还是要靠主动性的，被动填鸭式教育肯定是不行的，一个方面填进去还得吐出来大半，另一个，填进去的不是自己的，除了应付应付考试之外，其他时候压根不会用。这也是两口子两个大学生修不了个灯泡的悲哀。自己在上午跟白行知谈过以后，曾有那一丝的灵感，是关于西方流行了几百年的童子军课程，让孩子从小学习一些生存技能，培养孩子勇气担当荣誉感，培养学生各种职业技能等等。并且他们童子军的各项成绩会记入个人档案的，荣誉是一辈子的荣誉，处分也要背一辈子的。国人喜欢用小孩子不懂事去做原谅的工作，而西方人也会原谅，但

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